CAPÍTULO 8 - Dos Ofícios Divinos durante a noite

Em tempo de inverno, isto é, de primeiro de novembro até a Páscoa, em consideração ao que é razoável, devem os monges levantar-se à oitava hora da noite  de modo que durmam um pouco mais da metade da noite e se levantem tendo já feita a digestão.  O tempo que resta depois das Vigílias seja empregado na preparação de algum trecho do saltério ou das lições, por parte dos irmãos que disto necessitarem.  Da Páscoa, porém, até o referido dia primeiro de novembro, seja regulada a hora de tal maneira que as Matinas que devem ser celebradas quando começa a clarear, venham em seguida ao ofício das Vigílias, depois de brevíssimo intervalo, durante o qual os irmãos saem para as necessidades naturais.

CAPÍTULO 9 - Quantos salmos devem ser ditos nas Horas noturnas

No tempo de inverno acima citado, diga-se em primeiro lugar o versículo, repetido três vezes: "Senhor, abrireis os meus lábios e minha boca anunciará vosso louvor",  ao qual deve ser acrescentado o salmo terceiro e o "Glória".  Depois desse, o salmo nonagésimo quarto, com antífona, ou então cantado.  Segue-se o Ambrosiano e depois seis salmos com antífonas.  Recitados esses e dito o versículo, o Abade dê a bênção; depois, achando-se todos sentados nos bancos sejam lidas pelos irmãos, um de cada vez, três lições do livro que está sobre a estante. Entre elas cantem-se três responsórios.  Dois destes responsórios são ditos sem "Glória", porém, depois da terceira lição, quem está cantando diga o "Glória".  Quando esse começar, levantem-se logo todos de seus assentos em honra e reverência à Santíssima Trindade.  Leiam-se, nas Vigílias, os livros de autoria divina, tanto do Antigo como do Novo Testamento, e também as exposições que sobre eles fizeram os Padres católicos conhecidos e ortodoxos.  A essas três lições com seus responsórios, sigam-se os seis salmos restantes cantados com "Aleluia".  Vêm, em seguida, a lição do Apóstolo, que deve ser recitada de cor, o versículo e a súplica da litania, isto é, "Kyrie eleison",  e assim terminem as Vigílias noturnas.

CAPÍTULO 10 - Como será celebrado no verão o louvor divino

De Páscoa até primeiro de novembro, mantenha-se, quanto à salmodia, a mesma medida acima determinada;  as lições do livro, porém, por causa da brevidade das noites, não são lidas; em lugar dessas três lições, seja recitada de memória uma do Antigo Testamento, seguida de responsório breve,  e cumpram-se todas as outras coisas como ficou dito acima, isto é: que nunca se digam nas Vigílias noturnas, menos de doze salmos além do terceiro e do nonagésimo quarto.

CAPÍTULO 11 - Como serão celebradas as Vigílias aos domingos

Aos domingos, levante-se mais cedo para as Vigílias,  nas quais se mantenha a mesma medida já referida, isto é: modulados, conforme dispusemos acima, seis salmos e o versículo, e estando todos convenientemente e pela ordem assentados nos bancos, leiam-se no livro, como já mencionamos, quatro lições com seus responsórios;  só o quarto responsório é dito por quem está cantando o "Gloria", ao começo do qual se levantem todos com reverência.  A essas lições sigam-se, por ordem, outros seis salmos com antífonas, como os anteriores, e o versículo.  Terminados esses, voltam-se a ler outras quatro lições com seus responsórios, na mesma ordem que acima.  Em seguida, digam-se três cânticos dos Profetas que o Abade determinar, os quais sejam salmodiados com "Aleluia".  Dito também o versículo, sejam lidas com a bênção do Abade outras quatro lições do Novo Testamento, na mesma ordem que acima.  Depois do quarto responsório o abade entoa o hino "Te Deum laudamus".  Uma vez terminado, leia o Abade o Evangelho, permanecendo todos de pé com reverência e temor.  Quando essa leitura terminar, respondam todos: "Amém"; e o abade prossegue logo com o hino "Te decet laus", e, dada a bênção, comecem as Matinas.  Essa disposição das Vigílias para o domingo deve ser mantida, como está, em todo tempo, tanto no verão quanto no inverno,  a não ser que, por acaso, e que tal não aconteça, os monges se levantem mais tarde e se tenha de abreviar algo das lições ou dos responsórios.  Haja, porém, todo o cuidado para que isso não venha a suceder; se, porém, acontecer, satisfaça dignamente a Deus no oratório, aquele por cuja culpa veio esse fato a verificar-se.

CAPÍTULO 12 - Como será realizada a solenidade das matinas

Nas Matinas de domingo,  diga-se em primeiro lugar o salmo sexagésimo sexto, sem antífona, em tom direto. Diga-se, depois, o quinquagésimo, com "Aleluia".  Em seguida, o centésimo décimo sétimo e o sexagésimo segundo;  seguem-se então os "Benedicite", e os "Laudate", uma lição do Apocalipse de cor, o responsório, o ambrosiano, o versículo, o cântico do Evangelho, a litania, e está terminado.

CAPÍTULO 13 - Como serão realizadas as matinas em dia comum

Nos dias comuns, porém, a solenidade das Matinas seja assim realizada,  a saber: recita-se o salmo sexagésimo sexto sem antífona, um tanto lentamente, como no domingo, de modo que todos cheguem para o quinquagésimo, o qual deve ser recitado com antífona.  Depois desse, recitem-se outros dois salmos, segundo o costume, isto é,  segunda-feira, o quinto e o trigésimo quinto;  terça-feira, o quadragésimo segundo e o quinquagésimo sexto;  quarta-feira, o sexagésimo terceiro e o sexagésimo quarto;  quinta-feira, o octogésimo sétimo e o octogésimo nono;  sexta-feira, o septuagésimo quinto e o nonagésimo primeiro;  sábado, o centésimo quadragésimo segundo e o cântico do Deuteronômio, que deve ser dividido em dois "Gloria".  Nos outros dias, diga-se um cântico dos Profetas, um para cada dia, como canta a Igreja Romana.  A esses seguem-se os "Laudate", depois uma lição do Apóstolo recitada de memória, o responsório, o ambrosiano, o versículo, o cântico do Evangelho, a litania, e está completo.

 Não termine, de forma alguma, o ofício da manhã ou da tarde sem que o superior diga, em último lugar, por inteiro e de modo que todos ouçam, a oração dominical, por causa dos espinhos de escândalos que costumam surgir,  de maneira que, interpelados os irmãos pela promessa da própria oração que estão rezando: "perdoai-nos assim como nós perdoamos", se preservem de tais vícios.  Nos demais ofícios diga-se a última parte dessa oração, de modo a ser respondido por todos: "Mas livrai-nos do mal".

CAPÍTULO 14 - Como serão celebradas as Vigílias nos natalícios dos Santos

Nas festas dos Santos e em todas as solenidades, proceda-se do mesmo modo que indicamos para o domingo  exceto que, quanto aos salmos, antífonas e lições, sejam ditos os que pertencem à própria festa; mantenha-se, porém, a mesma disposição acima descrita.

CAPÍTULO 15 - Em quais épocas será dito o Aleluia

Da Santa Páscoa até Pentecostes, diga-se sem interrupção o "Aleluia" tanto nos salmos como nos responsórios.  De Pentecostes até o início da Quaresma, diga-se todas as noites, mas somente com os seis últimos salmos dos noturnos .  Em todo domingo, fora da Quaresma, digam-se com "Aleluia" os Cânticos, as Matinas, Prima, Terça, Sexta e Noa; entretanto, as Vésperas sejam ditas com antífona .  Quanto aos responsórios, nunca são ditos com "Aleluia", a não ser de Páscoa até Pentecostes.

CAPÍTULO 16 - Como serão celebrados os ofícios durante o dia

Diz o Profeta: "Louvei-vos sete vezes por dia".  Assim, também nós realizaremos esse sagrado número, se, por ocasião das Matinas, Prima, Terça, Sexta, Noa, Vésperas e Completas, cumprirmos os deveres da nossa servidão;  porque foi destas Horas do dia que ele disse: "Louvei-vos sete vezes por dia".  Quanto às Vigílias noturnas, diz da mesma forma o mesmo profeta: "Levantava-me no meio da noite para louvar-vos".  Rendamos, portanto, nessas horas, louvores ao nosso Criador "sobre os juízos da sua justiça", isto é, nas Matinas, Prima, Terça, Sexta, Noa, Vésperas e Completas; e à noite, levantemo-nos para louvá-Lo.

CAPÍTULO 17 - Quantos salmos deverão ser cantados nessas mesmas horas

Já dispusemos a Ordem da Salmodia, dos Noturnos e das Matinas; vejamos agora a das Horas seguintes.  À Hora de Prima sejam ditos: três salmos separadamente, não sob um só "Gloria",  e o hino da mesma Hora, que virá depois do versículo " Ó Deus, vinde em meu auxílio" e antes que sejam começados os salmos.  Terminados os três salmos, recitem-se uma lição, o versículo, "Kyrie eleison", e façam-se as orações finais.  Terça, Sexta, e Noa sejam celebradas segundo a mesma ordem, isto é: versículo, hinos de cada uma das Horas, três salmos, lição e versículo, "Kyrie eleison" e as orações finais.  Se a comunidade for grande, sejam os salmos cantados com antífona; se for pequena, em tom direto.  A sinaxe vespertina consta de quatro salmos com antífonas;  depois dos quais deve ser recitada uma lição; em seguida o responsório, o ambrosiano, o versículo, o cântico do Evangelho, a litania, a oração dominical e as orações finais.  As Completas compreendem a recitação de três salmos, que devem ser ditos em tom direto, sem antífona;  Depois deles, o hino da mesma Hora, uma lição, o versículo, o "Kyrie eleison", a bênção e as orações finais.

CAPÍTULO 18 - Em que ordem os mesmos salmos devem ser ditos

Diga-se o versículo: "Ó Deus, vinde em meu auxílio; apressai-vos, Senhor, em socorrer-me", o Glória, e depois o Hino de cada uma das Horas .  Em seguida, na hora de Prima do domingo, devem ser ditas quatro divisões do salmo centésimo décimo oitavo;  nas demais Horas, isto é, Terça, Sexta e Noa digam-se três divisões do referido salmo centésimo décimo oitavo.  Na Prima da Segunda feira, digam-se três salmos, a saber: o primeiro, o segundo e o sexto.  E assim em cada dia, até o domingo, digam-se na Prima, por ordem, três salmos até o décimo nono; de tal modo que sejam divididos em dois o salmo nono e o décimo sétimo.  E faça-se assim, para que sempre se comecem as Vigílias do domingo pelo vigésimo.

 Na Terça, Sexta e Noa da segunda-feira, digam-se as nove divisões que restam do salmo centésimo décimo oitavo, três em cada Hora.  Percorrido, portanto, o salmo centésimo décimo oitavo nos dois dias - domingo e segunda-feira,  já na Terça, Sexta e Noa da terça-feira, salmodiam-se três salmos de cada vez, do centésimo décimo nono até o centésimo vigésimo sétimo, isto é, nove salmos.  Repitam-se sempre esses salmos pelas mesmas Horas até o domingo, conservando-se de maneira uniforme e todos os dias a disposição dos hinos, bem assim como a das lições e versículos;  e, assim sendo, comece-se sempre no domingo com o centésimo décimo oitavo.

 As Vésperas sejam cantadas diariamente pela modulação de quatro salmos.  Esses salmos vão do centésimo nono até o centésimo quadragésimo sétimo,  excetuados alguns que dentre esses foram tirados para outras Horas, isto é, do centésimo décimo sétimo ao centésimo vigésimo sétimo, mais o centésimo trigésimo terceiro e o centésimo quadragésimo segundo;  todos os demais devem ser ditos nas Vésperas.  Como, porém, ficam faltando três salmos, devem ser divididos os mais longos dentre os supracitados, isto é, o centésimo trigésimo oitavo, o centésimo quadragésimo terceiro e o centésimo quadragésimo quarto.  O centésimo décimo sexto, por ser pequeno, seja unido ao centésimo décimo quinto.  Distribuída, pois, a ordem dos salmos vespertinos, quanto ao restante - isto é, a lição, o responsório, o hino, o versículo e o cântico - proceda-se como determinamos acima.  Nas Completas, repitam-se todos os dias os mesmos salmos: o quarto, o nonagésimo e o centésimo trigésimo terceiro.

 Disposta a ordem da salmodia diurna, distribuam-se igualmente todos os salmos que restam, pelas sete Vigílias da noite,  partindo-se, naturalmente, os que, dentre eles forem mais longos e estabelecendo-se doze para cada noite.

 Advertimos de modo especial que, se porventura essa distribuição dos salmos não agradar a alguém, que ordene como achar melhor;  mas, seja como for, atenda a que seja salmodiado cada semana, integralmente, o saltério de cento e cinqüenta salmos e que se comece sempre, de novo, nas Vigílias do domingo,  porque os monges que, no decurso da semana, recitam menos do que o saltério com os cânticos costumeiros revelam ser por demais frouxo o serviço de sua devoção.  Pois lemos que os nossos santos Pais realizavam, corajosamente, em um só dia isso que oxalá nós indolentes, cumprimos no decorrer de toda uma semana.

CAPÍTULO 19 - Da maneira de salmodiar

Cremos estar em toda parte a presença divina e que "os olho do Senhor vêem em todo lugar os bons e os maus".  Creiamos nisso principalmente e sem dúvida alguma, quando estamos presentes ao Ofício Divino.  Lembremo-nos, pois, sempre, do que diz o Profeta: "Servi ao Senhor no temor".  E também: "Salmodiai sabiamente".  E ainda: "Cantar-vos-ei em face dos anjos".  Consideremos, pois, de que maneira cumpre estar na presença da Divindade e de seus anjos;  e tal seja a nossa presença na salmodia, que nossa mente concorde com nossa voz.

CAPÍTULO 20 - Da reverência na oração

Se queremos sugerir alguma coisa aos homens poderosos, não ousamos fazê-lo a não ser com humildade e reverência;  quanto mais não se deverá empregar toda a humildade e pureza de devoção para suplicar ao Senhor Deus de todas as coisas?  E saibamos que seremos ouvidos, não com o muito falar, mas com a pureza do coração e a compunção das lágrimas.  Por isso, a oração deve ser breve e pura, a não ser que, por ventura, venha a prolongar-se por um afeto de inspiração da graça divina.  Em comunidade, porém, que a oração seja bastante abreviada e, dado o sinal pelo superior, levantem-se todos ao mesmo tempo.